当街做爱 揭秘良好的玉器是如何作念成的

捣沙图

扎碢图

打眼图

《礼记·学记》曰：“玉不琢，不行器，东说念主不学，不知义。”玉石不打磨雕饰，就不会成为良好的器物；东说念主不学习，就不知说念仁义道理。其实，一块玉器的出生，除了“琢”以外，还有好多说念工艺。那么这玉到底是怎样个“琢”法，器具是什么？进程是什么？技巧上下体当今那处？

对于古东说念主琢玉，当今有图文记录的照旧《天工开物》里的《琢玉图》，可惜记录相对肤浅。较为防卫的是清光绪十七年李澄渊所绘的《玉作图》，在这本书里，十分防卫地讲了十二个紧迫本领，简直不错当成操作手册来使用。

到了当代，出现了多样玉雕机械。不外，不管是古代照旧当代，雕镂玉器的竖立道理其实并莫得发生骨子性的转变，仅仅从东说念主工脚踏或手扭动弹酿成了电动能源，琢磨器具由钢铁取代了石头、木头、骨头，解玉沙则是被东说念主造金刚石所取代。

仅此辛勤。

接下来，我们就把李澄渊所绘的《玉作图》拉到当代的制作工艺进程里仔细看一看，望望锯、磨、钻和抛光到底是怎样搞的。

第一是“锯”当街做爱。

当代制玉，锯切是一个紧迫期间，器具包括了圆盘锯、带锯、线锯等。和古代不同的是，由于当代器具十分威猛，是以不再需要解玉沙的参与。

而在古代，制作解玉沙的工序必不可少，捣沙与研浆图说的等于这个场景——所谓“捣沙”，等于玉工用石杵在石臼里把解玉沙捣碎，而“研浆”等于把黄沙磨料在水里作念千里淀，索求石浆，用来作念抛光粉。

《开玉图》面目了用钢条锯配上解玉沙，两个东说念主控制开弓把玉石切开，从而赢得玉璞。但这其实是拼集大型玉石的作念法。淌若体积不大，分量也粗豪，径直用另一种器具——扎碢（tuó）就不错了。

所谓的“扎碢”指的是用钢材制作成的圆形的锯片，用的时期在刃口涂上解玉沙，然后双脚踩踏板，带动转轴畅通，从而把玉料切成长的、方的等几何形状。

雷同，古代也有线锯，一般齐是在钢丝上上胶，粘上解玉沙，就像我们今天在用的金刚砂锯条，只不外其时的锯条质地着实是太差了，费时又费力。

临了我们来看穿花，透花是指镂空斑纹，主要的器具是“搜弓”，这个器具组合会加装一个横木来固定玉器，保证玉器不错受力。不时，玉工会用石榴皮的汁来勾勒要透雕的图案，以保证图案的明晰，然后继续地拉动，锯掉过剩的玉石，这就完成了镂空斑纹。

讲完“锯”，我们讲第二大工艺“磨”。

刚刚讲的扎碢，作用是切割；到了冲碢图，用的是冲碢，作用是打磨，也等于用相对较厚的钢圈，对刚刚切好的玉料进行全主义的“去毛边”。

淌若还有一些小纰谬怎样办呢？

这时期就需要另一个器具——磨碢。磨碢和冲碢仅仅尺寸不同，作用有点像当今用的砂纸，况兼，磨碢盘也跟砂纸一样有目数，凭证不同的精良进度需要来进行打磨。

第三大工艺是钻。

当今钻孔机器有机械钻孔、超声波钻孔，以致还有激光钻孔，肤浅易用。古代制玉要作念出镂空成果，先要在固定的位置打孔，然后再进一步作念出镂空的样子。

接着是打眼，比如扳指、鼻烟壶这类小玉件儿，东西太小，怎样办？不错用大竹筒子卡住木板，木板上提前打好要作念的孔洞，然后把要钻打的小玉器卡在上头，再用金刚钻来打眼，确实一门细活。

接下来等于第四说念工序抛光。

抛光人人齐懂，等于让玉器的擦痕裁汰到肉眼看不见的进度，于是就产生温润光洁的成果。

当代用的抛光机器比拟肤浅，凭证需要采取一台稳健的抛光机，配上抛光粉就行。而古代的抛光就要繁琐一些，先用木碢磨一遍，然后再用皮碢磨一遍，这牛皮一磨，温润感立马普及一个量级。

临了，我们再来看一看两个非常工序：掏堂和上花。

所谓掏堂，指的是把容器的里面挖空，制作出中空的玉器。这个本领，需要教化丰富的竭诚傅上手，因为力说念不合，很容易把玉器捅碎。

掏堂用得最多的等于钢卷筒，等于在钢卷的刃口涂上解玉沙，然后让钢卷放在玉石上旋转，直到掏出洞来。但淌若遭遇口小空堂大的玉器咋办呢？比如大肚子的花瓶梗概葫芦，这就需要《掏堂图》里桌子上头的带钩子的器具了。具体讲，等于在钩子上涂上解玉沙，然后伸进去少许点磨啊、蹭啊，一直到磨掉边界，那完全是个大工程。

上花，指的是在一经成型的玉器名义雕饰斑纹，这里用到的器具是钉子，看着有点像我们用的图钉。

这个其终了在在工场里也还在用，不少雕镂的电动器具头上用的亦然这种小砂轮，不同的条件，尺寸也不同。

回首一下，玉器的制作水准，取决于分娩器具的逾越，同期，更取决于对玉料的构念念和酌量。

文并供图/杨学涛（文史学者）当街做爱